上蒼造物，奇絕萬象。
“靜樂八景”之一的“懸鐘神韻”地處?kù)o樂縣康家會(huì)鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城35公里。懸鐘山山勢(shì)造型奇特，活脫脫籠里蒸出來的一個(gè)饅頭，在“饅頭”的中央，矗立著一塊光溜溜的天然花崗巖巨石，遠(yuǎn)眺像一口倒扣的“懸鐘”，高約150米，圍長(zhǎng)約560米。清康熙版《重修靜樂縣志》記載，該山“頂巒圓凈，光麗可人，皆石也”?！鹅o樂縣志》里曾有記載：“通體石質(zhì)，表面灰黑，光禿圓凈，奇麗可人，是縣內(nèi)一大景觀”?！皯溢娚耥崱笔羌匀?、人文景觀為一體的神奇景點(diǎn)，魅力無限，此處留有古人類遺址，懸鐘山也被譽(yù)為“天下第一鐘”。
懸鐘神韻
天地間的巖石巨鐘
這掛“懸鐘”，天然形成的紋理清晰可見。伸手觸摸巖壁，粗糙的花崗巖山體表面帶著潮氣，墨綠色的苔蘚沾在指尖，像是觸碰到了億萬年前的記憶，那些苔蘚是“鐘”的“銅銹”，為這座山增添了幾分歲月的厚重。巖壁上，雨水沖刷出的溝壑縱向延伸，深淺不一，有的寬如手掌，有的細(xì)如發(fā)絲，有的像古鼎上的饕餮紋，線條剛勁；有的像古卷上的墨痕，宛轉(zhuǎn)柔和。最妙的是山頂?shù)摹扮姸保阂粔K高約十余米的圓柱形巨石，緊緊“扣”在“鐘”的頂部，與下方的弧形山體完美銜接，若從側(cè)面看，仿佛真能伸手握住這“耳”，將整座山提起來。向上仰望，白云從“鐘口”上飄過，竟讓人產(chǎn)生一種“鐘鳴天際”的感覺，仿佛下一秒，就會(huì)有渾厚的鐘聲從山體內(nèi)傳出，震徹山谷，連東碾河的流水聲都會(huì)被它蓋過。
懸鐘山這般奇特的形態(tài)，并非偶然。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，懸鐘山的形成，是一場(chǎng)跨越億萬年的“自然雕刻”，這種地貌在地質(zhì)學(xué)上被稱為孤峰溶蝕地貌，常見于廣西、貴州、云南等中國(guó)南方喀斯特地區(qū)，像懸鐘山這樣形態(tài)完整、酷似器物的，在華北地區(qū)極為罕見，它需要花崗巖石厚度均勻，垂直節(jié)理發(fā)育，還要有長(zhǎng)期穩(wěn)定的流水與風(fēng)力侵蝕，缺一不可。用地質(zhì)專家的話說：“懸鐘山是大自然的‘限量版’杰作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都恰到好處，少一分則不成‘鐘’，多一分則失了神韻?！?/p>
中國(guó)地貌專家黃進(jìn)在這里考察后感嘆不已，“懸鐘天成，鬼斧神工。稍作附會(huì)，大可開發(fā)”。懸鐘山雄踞忻磧路旁，進(jìn)入靜樂境內(nèi)，路人凝神遠(yuǎn)望，便會(huì)有“鐘石”躍入眼簾，無不為之稱奇。
除了大自然的天造地設(shè)，懸鐘山還承載著靜樂人的人文記憶。據(jù)民間傳說，此山為太上老君失落之寶鼎，或是女媧補(bǔ)天之遺石，但更多的是說乃楊二郎擔(dān)山所棄之物。據(jù)《靜樂縣志》記載，很早以前，天上有九個(gè)陽婆婆，把大地烤得像著了大火。百姓沒法生活，他們求神拜佛，禱告上蒼解憂。上天派來了二郎神，二郎神搭箭彎弓，一連射了八支箭，箭箭射得準(zhǔn)，把八個(gè)陽婆婆射掉了?？伤渥詈笠粋€(gè)時(shí)，因用力過猛，拉斷了弓弦，“嘣”的一聲響，嚇得那陽婆婆拔腿就跑，二郎神忙拔腿就追。不想，快要追上時(shí)，前面有兩座山擋了路。一座叫“六郎寨”，一座叫“麥穗寨”。二郎神忙撿了根細(xì)柴棍，把這兩座山擔(dān)起來，繼續(xù)去追陽婆婆。心想，這也好，追住陽婆婆時(shí)，把它壓在這兩座山下。追啊追啊，二郎神有些肚子餓了，他伸手一抓，就抓住了一個(gè)大饅頭。正要邊追邊吃時(shí)，前面有個(gè)婆姨在河邊洗衣服，一見二郎神用根柴棍擔(dān)著兩座山，急得一吼喊:“當(dāng)心壓斷哇！”這婆姨一喊，二郎神的柴棍果然斷了?！翱┰币宦?，兩座山全落在了地上，手中的饅頭，也掉在了地上。這個(gè)地方也就平地里凸起兩座山來，在這兩山中，還形成個(gè)饅頭似的山峰，叫“饅頭塔”。因饅頭塔形狀好似廟里倒扣的鐘，人們又把這座山叫懸鐘山，山下的村子叫懸鐘村。
八戒西眺
刻在鐘石上的記憶
在寬敞平坦的鐘頂上留下了不可磨滅的遺跡，石磨、石碾、古井、洞穴、石階至今保存完好，還留有古人類活動(dòng)遺跡和太極圖等道教歷史文化遺跡。山頂有三個(gè)并排的天然石洞，入洞，更是別有天地，內(nèi)有石炕、石桌、石碾等。洞外有兩眼石井，看上去好似人工所鑿，儲(chǔ)以泉水，以供飲用，真可謂一處“洞天福地”。但這些石洞、石炕、石井、石碾、石梯等，究竟為哪個(gè)朝代、何人開鑿？一直是個(gè)謎。有一種說法是，山頂上的人類活動(dòng)遺跡極可能是明洪武初年駐守懸鐘嶺的太原左衛(wèi)兵所留。種種傳說為“懸鐘”奇觀披上了神話色彩。但是，有兩點(diǎn)可以肯定，其一，是經(jīng)歷億萬年的地質(zhì)演變奇觀，其二，確有人類在此駐扎和生活過，或軍守、或文隱、或道修。石階旁的巖壁上，依稀可見文人的題刻，只可惜歷經(jīng)歲月侵蝕，多數(shù)題刻已模糊難辨，如今只剩幾處殘缺的字跡，比如“鐘鳴”“奇觀”，讓人遙想當(dāng)時(shí)文人雅士在此吟詩(shī)作賦的風(fēng)雅。正如有副對(duì)聯(lián)所撰“懸鐘多韻，人間瑰寶人難識(shí)；大音希聲，天上玄機(jī)天自知”。
今天，懸鐘山成了游覽勝地。靜樂縣有關(guān)部門曾組織了一次懸鐘山題聯(lián)大賽活動(dòng)，佳作頻出，“煙云蕩處疑鐘動(dòng)，風(fēng)雨襲來聲自宏”“誰豎奇石云頂峰，恰如巨鐘懸半空”，更留下了“造化鐘聲秀，陰陽割昏曉”的贊譽(yù)之聲，也有“默立千秋當(dāng)笑慰，欣逢盛世奏韶聲”的無限暢想。
這座山不僅僅是自然奇觀，更是靜樂人的精神圖騰。它用億萬年的沉默，守護(hù)著一方水土，也守護(hù)著人們心中的鄉(xiāng)愁。
新時(shí)代的“懸鐘神韻”
文化是一個(gè)城市的靈魂，積淀著一個(gè)城市最深層的精神追求，代表著一個(gè)城市獨(dú)特的魅力形象。“靜樂八景”也經(jīng)歷了重大變化。2008年初，靜樂在全縣范圍內(nèi)廣泛開展了“靜樂新八景”啟動(dòng)工作，經(jīng)歸納各方面的意見，保留原來的“老三景”，在全縣東西南北中各選定一景，為下一步全域旅游框架的形成，奠定基礎(chǔ)。2009年，靜樂縣有關(guān)部門組織召開了規(guī)模宏大的“靜樂八景”審定座談會(huì)?！皯溢娚耥崱痹诒姸嗟暮蜻x景點(diǎn)中脫穎而出。
如今的懸鐘山，已成為靜樂縣的標(biāo)志性景觀，也是當(dāng)?shù)匕l(fā)展生態(tài)旅游的重要資源。每當(dāng)游人來此登山旅游，面峭壁，方覺石之奇
妙；臨深澗，始得洞之險(xiǎn)峻?？矍蛶r而聞遠(yuǎn)古之回音，踏石梯頓悟人生之真諦。站在懸鐘山頂舉目四顧，更是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，周圍景色盡收眼底。石鐘以西，石體祼露，怪石林立，形態(tài)各異，像將軍出征，似美人側(cè)臥，如矯兔騰躍，若雄獅怒吼。況夕雨春輝，秋風(fēng)落葉，布谷鳴夏，白雪覆冬，裝扮四季，雕刻年輪，更顯懸鐘山氣勢(shì)恢宏。
山川毓秀，賦予石頭以靈性；歲月流金，積淀“懸鐘”之厚度。或許，這就是懸鐘山的魅力。每一個(gè)來到這里的人，都會(huì)在它的沉默中，聽見屬于自己的“鐘聲”：那是自然的饋贈(zèng)，是歷史的回響，也是對(duì)這片土地最深情的眷戀。（張?zhí)熘?/span>
本文攝影范亮后
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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